{"id":10152,"date":"2026-04-26T12:45:13","date_gmt":"2026-04-26T12:45:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/?p=10152"},"modified":"2026-04-26T12:45:13","modified_gmt":"2026-04-26T12:45:13","slug":"hermeneutica-si-comparatism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/hermeneutica-si-comparatism\/","title":{"rendered":"Hermeneutic\u0103 \u0219i comparatism"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-header\">\n<div class=\"entry-meta\">\n<header class=\"entry-header\">\n<div class=\"entry-meta\">\n<div class=\"meta-item author\">\n<header class=\"post-header\">\n<header class=\"entry-header\">\n<div class=\"entry-header\">\n<div class=\"entry-meta\"><span class=\"entry-author\"><strong><a title=\"Articole de R\u0103zvan Voncu\" href=\"https:\/\/romanialiterara.com\/author\/razvan-voncu\/\" rel=\"author\">R\u0103zvan Voncu<\/a><\/strong><\/span><span class=\"entry-date\"><br \/>\nRom\u00e2nia literar\u0103\u00a0<a href=\"https:\/\/romanialiterara.com\/arhiva\/08-2026\">nr. 08\/2026<\/a><\/span><\/p>\n<div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/carte\/interhermetica-studii-si-eseuri\/\">Constantina Raveca Buleu. Interhermetica. Studii \u0219i eseuri. Casa C\u0103r\u021bii de \u0218tiin\u021b\u0103, 2025<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content\">\n<p>Activitatea critic\u0103 a Constantinei Raveca Buleu acoper\u0103 un teritoriu larg, delimitat de comparatism, teoria literaturii \u0219i critica \u0219i istoria literar\u0103 tradi\u021bional\u0103. Autoarea este, de asemenea, unul dintre criticii de \u00eent\u00e2mpinare frecvent \u00eent\u00e2lni\u021bi \u00een principalele publica\u021bii culturale din ultimul deceniu \u0219i jum\u0103tate, activitatea ei de cronicar beneficiind, desigur, de pe urma studiilor teoretice \u0219i comparate aprofundate, materializate \u00een volume ca\u00a0<em>Paradigma puterii \u00een secolul al XIX-lea\u00a0<\/em>(2011),\u00a0<em>Critic\u0103 \u0219i empatie\u00a0<\/em>(2017) sau\u00a0<em>Splendor singularis. Studii despre esoterism\u00a0<\/em>(2021).<\/p>\n<p>Recenta culegere\u00a0<em>Interhermetica. Studii \u0219i eseuri\u00a0<\/em>cuprinde texte critice care, extinse c\u0103tre domenii aflate la o anumit\u0103 distan\u021b\u0103 unul de cel\u0103lalt, sunt reunite de ceva mai mult dec\u00e2t \u00eemprejurarea c\u0103 sunt scrise de aceea\u0219i persoan\u0103. Titlul ales nu este nici \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, nici publicitar: Constantina Raveca Buleu st\u0103p\u00e2ne\u0219te \u00eentr-adev\u0103r arta de a face s\u0103 comunice, prin hermeneutic\u0103, texte, autori \u0219i teme literare aparent greu de cuprins \u00een aceea\u0219i paradigm\u0103 interpretativ\u0103. Studiile \u0219i eseurile ei merg de la Jean Anthelme Brillat-Savarin (studiat, fire\u0219te, prin cartea sa clasic\u0103\u00a0<em>Fiziologia gustului<\/em>, din 1825, dar nu la nivelul artei culinare, c\u00e2t al me\u0219te\u0219ugului cafelei) la Bucura Dumbrav\u0103 \u0219i de la Adrian Marino la Theodore Roszak (citit nu ca \u201ep\u0103rinte\u201c al conceptului de contracultur\u0103, ci ca prozator, autor al romanului\u00a0<em>Flicker<\/em>, din 1991). \u00centre aceste promontorii ce se scald\u0103 \u00een \u201em\u0103ri\u201c \u00eendep\u0103rtate, eseista se ocup\u0103 de Inteligen\u021ba Artificial\u0103 \u0219i de c\u0103l\u0103toria \u00een timp \u2013 ca tem\u0103 \u00een literatur\u0103, \u00een paraliteratur\u0103 \u0219i \u00een cinematografie \u2013, de distopia multicultural\u0103 \u0219i de doamnele familiei Cantemir, de posibila receptare esoteric\u0103 a romanelor lui C\u0103linescu \u0219i de proza construit\u0103 \u00een jurul personajului Mihai Eminescu \u0219. a.<\/p>\n<p><em>Interhermetica\u00a0<\/em>nu este, totu\u0219i, o carte de tip mozaic \u0219i nu numai discursul critic al autoarei contribuie la \u00eenchegarea ei \u00eentr-o construc\u021bie unitar\u0103, care ne furnizeaz\u0103 la lectur\u0103 o proiec\u021bie coerent\u0103 a unei modalit\u0103\u021bi aparte de interpretare a literaturii. Este limpede c\u0103 avem de-a face, \u00een personalitatea Constantinei Raveca Buleu, cu un critic care combin\u0103 armonios, cum spunea G. C\u0103linescu, analiza \u0219i sinteza, erudi\u021bia \u0219i lectura str\u00e2ns\u0103 a semnelor textului. \u00cen ecua\u021bia criticii ei, comparatismul \u0219i teoria sunt ispitele pe care pl\u0103cerea criticii propriu-zise le armonizeaz\u0103 \u0219i le \u021bine sub control. De aceea, eseurile ei se citesc nu numai cu folos, ci \u0219i cu pl\u0103cere: mai exact, cu pl\u0103cerea de a merge pas cu pas pe urmele unui \u201edetectiv\u201c literar iscusit, \u00eenzestrat cu suple\u021be argumentativ\u0103, care \u0219tie s\u0103 cerceteze \u0219i s\u0103 te implice \u0219i pe tine, cititorul, \u00een cercetarea sa. Critica autoarei clujene are c\u00e2teva repere paradigmatice, care sugereaz\u0103 o abordare coerent\u0103 \u2013 chiar dac\u0103 din unghiuri diverse \u2013 a literaturii: Constantina Raveca Buleu prefer\u0103 temele \u201ede frontier\u0103\u201c, subiectele mai pu\u021bin evidente, abordarea din perspective nea\u0219teptate a scriitorilor canonici \u0219i permanenta asociativitate comparatist\u0103. Oglinda comparat\u0103 func\u021bioneaz\u0103 ca o \u201eram\u0103 larg\u0103\u201c, dar este \u00een fond o premis\u0103\u00a0<em>sine qua non\u00a0<\/em>a interpret\u0103rii, c\u0103ci autoarea se situeaz\u0103 \u00eentr-un context literar universal, nu local, chiar \u0219i atunci c\u00e2nd analizeaz\u0103 autori rom\u00e2ni. De altfel, \u00een comparatistic\u0103 nici nu merge pe linia sorbonard\u0103 de tip Hazard-Baldensperger, a cercet\u0103rii \u201einfluen\u021belor\u201c pe o rela\u021bie metropol\u0103\/ literatur\u0103 minor\u0103, ci opteaz\u0103 pentru o lectur\u0103 a \u201econfluen\u021belor\u201c, a tiparelor literare care se manifest\u0103 \u00een spa\u021biu \u0219i timp.<\/p>\n<p>Din aceast\u0103 perspectiv\u0103, fire\u0219te c\u0103 are sens s\u0103 comenteze, \u00een aceea\u0219i culegere de eseuri, tema c\u0103l\u0103toriei \u00een timp \u00een diferite romane\u00a0<em>science fiction\u00a0<\/em>\u0219i (neo)gotice contemporane, \u00eentr-un subtil paralelism, s\u0103 zicem, cu tema fic\u021bionaliz\u0103rii contemporane a personalit\u0103\u021bii lui Eminescu. C\u0103ci, \u00een aceast\u0103 din urm\u0103 analiz\u0103, Constantina Raveca Buleu porne\u0219te de la diferitele ipostaze ale biografiei poetului \u00een istoria criticii \u0219i a prozei noastre, spre a ajunge la un roman contemporan \u2013\u00a0<em>Solomonarul<\/em>, de Florin Chirculescu, ap\u0103rut \u00een 2022 \u2013 \u00een care via\u021ba scriitorului nu mai este reconstruit\u0103 cu instrumentele biografiei clasice, ci cu cele ale romanului postmodern. Roman \u00een care labirintul \u0219i ucronia, deconstruirea miturilor \u0219i capacitatea de abolire a timpului sunt puse \u00een oper\u0103 spre a configura un Eminescu \u201euranic\u201c, nu realist, ci posibil. Autoarei \u00eei plac mult asemenea texte, \u00een care literatura nu mai este fixat\u0103 \u00eentre frontiere stabile \u0219i predictibile:\u00a0<em>deschiderea\u00a0<\/em>este \u00een mod cert una dintre calit\u0103\u021bile pe care Constantina Raveca Buleu le apreciaz\u0103 \u00een literatur\u0103, cultiv\u00e2ndu-le \u0219i \u00een critica proprie.<\/p>\n<p>Deschidere, \u00eens\u0103, nu facilitate. Cu ochi sagace, criticul comparatist aplic\u0103 o pasionant\u0103 lectur\u0103 \u201eliterar\u0103\u201c celui mai pu\u021bin literar obiect cu putin\u021b\u0103, \u0219i anume, ma\u0219inii de criptat\u00a0<em>Enigma<\/em>, utilizat\u0103 de nazi\u0219ti \u00een cel de-al Doilea R\u0103zboi Mondial. Eseul Constantinei Raveca Buleu este un deliciu pentru amatorii de detectivistic\u0103, dar \u0219i pentru cei care pre\u021buiesc t\u00e2lcul \u201earheologiei intelectuale\u201c, cum inspirat \u00ee\u0219i denume\u0219te ea \u00eens\u0103\u0219i demersul. C\u0103ci, dup\u0103 ce desf\u0103\u0219oar\u0103 \u201eghemul\u201c istoriei ma\u0219inii de criptat \u0219i al spargerii \u2013 de c\u0103tre echipa de matematicieni condus\u0103 de Alan Turing \u2013 a codurilor \u0219i a modului de func\u021bionare al\u00a0<em>Enigmei<\/em>, eseista g\u0103se\u0219te o nea\u0219teptat\u0103 apropiere de literatur\u0103. Echipa lui Turing \u0219i-a denumit opera\u021biunea de criptanaliz\u0103 prin care a \u201espart\u201c ma\u0219ina\u00a0<em>Enigma\u00a0<\/em>(permi\u021b\u00e2nd Alia\u021bilor accesul la comunica\u021biile naziste) cu termenul\u00a0<em>Banburismus<\/em>. Or, \u00een\u00a0<em>The Importance of Being Earnest<\/em>, Oscar Wilde a creat cuv\u00e2ntul \u201eBunbury\u201c pentru a numi practica lui Algernon de a inventa farse complicate, care-i permit anumite extravagan\u021be licen\u021bioase f\u0103r\u0103 a-\u0219i periclita respectabilitatea. Cei doi, Turing \u0219i Wilde, au fost exonera\u021bi de culpa penal\u0103 (\u00eempreun\u0103 cu al\u021bi 75.000 de homosexuali condamna\u021bi \u00een Marea Britanie, de-a lungul timpului), prin intermediul aceleia\u0219i \u201elegi Turing\u201c din 2017. Coinciden\u021b\u0103 sau nu, \u00eent\u00e2mplarea alimenteaz\u0103 un exerci\u021biu interpretativ care nu este derulat \u00een sine, de dragul de a citi altfel o poveste cunoscut\u0103. Istoria ascuns\u0103 a decript\u0103rii ma\u0219inii\u00a0<em>Enigma\u00a0<\/em>constituie, pentru Constantina Raveca Buleu, preludiul unei analize naratologice a filmului\u00a0<em>The Imitation Game<\/em>, realizat \u00een 2014 de Morten Tyldum, pe un scenariu de Graham Moore. Film care \u0219i el, la r\u00e2ndul lui, este \u201edemontat\u201c cu m\u00e2n\u0103 sigur\u0103, pentru a pune \u00een eviden\u021b\u0103 ceea ce autoarea nume\u0219te \u201erela\u021bia infinit variabil\u0103 dintre\u00a0<em>realitate\u00a0<\/em>\u0219i\u00a0<em>fic\u021biune<\/em>\u201c, idee care este \u00eenc\u0103 una dintre constantele de ad\u00e2ncime ale eseurilor din\u00a0<em>Interhermetica<\/em>.<\/p>\n<p>Prin urmare, suntem martorii \u201e\u021beserii\u201c unei \u201ep\u00e2nze\u201c hermeneutice, pe m\u0103sur\u0103 ce studiile \u0219i eseurile din carte ne poart\u0103 prin diverse arcane ale literaturii. \u021aesut\u0103, fire\u0219te, dintr-un \u201efir al Ariadnei\u201c, care ne ajut\u0103 s\u0103 ie\u0219im \u00een cele din urm\u0103 din labirint, p\u00e2nza Constantinei Raveca Buleu are \u2013 datorit\u0103 perspectivei comparate \u0219i a neobi\u0219nuitei capacit\u0103\u021bi asociative \u2013 o structur\u0103 3 D, nu 2 D. Nu \u00eentotdeauna ductul critic este u\u0219or de urm\u0103rit, lectura trebuind s\u0103 fie dublat\u0103, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, de o consultare suplimentar\u0103 a unor surse exterioare. Amatoare de enigme \u0219i de sensuri ascunse, autoarea nu se sfie\u0219te s\u0103 ne invite, la r\u00e2ndul ei, la o lectur\u0103 care seam\u0103n\u0103, ici-colo, cu o decriptare.<\/p>\n<p>Spuneam c\u0103 eseistei \u00eei plac temele mai pu\u021bin evidente \u0219i autorii mari, pe care-i supune la o opera\u021bie de \u00eentinerire, prin eviden\u021bierea unor aspecte, p\u00e2n\u0103 acum, neobservate (cum ar fi, s\u0103 zicem, \u201ere\u021belele\u201c ezoterice din opera, nu numai romanesc\u0103, a lui G. C\u0103linescu). C\u00e2teodat\u0103, din mult\u0103 erudi\u021bie \u0219i relativ dezinteres pentru critica estetic\u0103, instrumentarul interpretativ al Constantinei Raveca Buleu este supradimensionat \u00een raport cu autorul analizat, cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103, de pild\u0103, \u00een\u00a0<em>Retoric\u0103 \u0219i transpozi\u021bie. De la monologul utopic la abordarea distopiei multiculturale<\/em>. Pornind de la o carte a unui autor de raftul al doilea, eseul \u2013 r\u0103m\u00e2n\u00e2nd interesant \u00een tot ce spune \u00een leg\u0103tur\u0103 cu muta\u021bia pe care o sufer\u0103 literatura utopic\u0103 \u2013 seam\u0103n\u0103, pe undeva, cu tentativa de a v\u00e2na un porumbel cu armele potrivite pentru elefan\u021bi. Este ispita \u00een care mai cade, uneori, critica teoretic\u0103 \u0219i comparat\u0103, c\u00e2nd uit\u0103 c\u0103 temele \u0219i motivele au relevan\u021ba pe care o au textele \u00een care apar. Sau, cum spunea G. C\u0103linescu, marii autori sunt cei care dau sens unei epoci (\u0219i unei teme, adaug eu), nu invers.<\/p>\n<p>Avem \u00een\u00a0<em>Interhermetica\u00a0<\/em>o bun\u0103 \u0219i succint\u0103 carte de vizit\u0103 a Constantinei Raveca Buleu, unul dintre cei mai interesan\u021bi critici comparati\u0219ti pe care-i avem \u00een momentul de fa\u021b\u0103 \u0219i, totodat\u0103, unul dintre rarii savan\u021bi pentru care pl\u0103cerea interpret\u0103rii nu anuleaz\u0103 pl\u0103cerea literaturii.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"grid grid-columns-12 grid-gap-4 mt-8 relative\">\n<div class=\"tw22-main col-span-11\">\n<div class=\"tw2-content text-left\"><\/div>\n<div>sursa : <a href=\"https:\/\/romanialiterara.com\/2026\/02\/hermeneutica-si-comparatism\/?fbclid=IwY2xjawRWqO5leHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZBAyMjIwMzkxNzg4MjAwODkyAAEe1JIUGKk8xup-rkwGKZBaPJnOcqPjImUFdFmr-O0qhBSsa1AalBdQJM0mHu8_aem_5YAPJ5Ssfhm5ZE8JqPNrpQ\">Hermeneutic\u0103 \u0219i comparatism \u2013 Romania literara<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<\/header>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u0103zvan Voncu Rom\u00e2nia literar\u0103\u00a0nr. 08\/2026 Constantina Raveca Buleu. Interhermetica. Studii \u0219i eseuri. Casa C\u0103r\u021bii de \u0218tiin\u021b\u0103, 2025 Activitatea critic\u0103 a Constantinei Raveca Buleu acoper\u0103 un teritoriu larg, delimitat de comparatism, teoria literaturii \u0219i critica \u0219i istoria literar\u0103 tradi\u021bional\u0103. Autoarea este, de asemenea, unul dintre criticii de \u00eent\u00e2mpinare frecvent \u00eent\u00e2lni\u021bi \u00een principalele publica\u021bii culturale din ultimul [&#8230;]\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3077],"tags":[6749],"class_list":["post-10152","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-presa","tag-hermeneutica-si-comparatism"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10152"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10153,"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10152\/revisions\/10153"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.casacartii.ro\/editura\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}